Les prophéties sur Jérusalem

Certains pensent que Jérusalem représente une question politique, ou même économique ou politique. Mais en réalité, sa construction est une étape dans le processus de la Délivrance du peuple d’Israël. Jérusalem et le Temple qui y sera construit seront le centre spirituel du peuple d’Israël, influençant le monde entier. C’est ainsi que prophétisent les prophètes depuis Moshé. Le nom de Jérusalem est rappelé 653 fois dans la Bible. Il l'est encore des centaines de fois par 70 noms différents - « amakom acher ivrah Hachem », « Sion ».

Dans la plupart des cas, les prophéties traitent de la construction de Jérusalem, de la fin des temps et du rassemblement des exilés que nous voyons aujourd’hui. Elles traitent aussi des empêchements et des problèmes que certains goyim entraîneront. Aussi, il est possible de dire à Obama et à tous ses amis que leurs actes ne sont pas une surprise pour nous ainsi que la fin de leur déroulement. Les prophéties qui rappellent le plus Jérusalem, sont celles de Isaïe et Mikha qui disent : « Il arrivera, à la fin des temps que la montagne de la maison du Seigneur sera affermie sur la cime des montagnes et se dressera au-dessus des collines, et toutes les nations y afflueront. Et nombre de peuples iront en disant : « Or ça,  gravissons la montagne de l’Eternel pour gagner la maison du D… de Yaacov, afin qu’Il nous enseigne Ses voies et que nous puissions suivre Ses sentiers, car c’est de Sion que sortira la Thora et de Jérusalem la parole du Seigneur. Il sera un arbitre entre les nations et le précepteur de peuples nombreux ; ceux-ci alors de leurs glaives forgeront des socs de charrue et de leurs lances des serpettes ; un peuple ne tirera plus l’épée contre un autre peuple, et n’apprendra plus l’art des combats. » (Isaïe 2, 2-4). Aussi, le prophète dit au peuple d’Israël : «Maison de Yaacov, allons, marchons à la lumière de l’Eternel » (Isaïe 2,5), dès à présent afin de pouvoir réaliser notre grand but de faire régner la justice dans le monde entier.

600 000 Juifs en Israël- à la libération de Jérusalem

Une des choses les plus extraordinaires de la libération est le nombre de Juifs en 5727 (1967), l’année de la libération de Jérusalem. D’après le recensement de la population de cette année, il y avait 600 000 Juifs de 20 ans et plus. Ce nombre est le nombre des enfants d’Israël lors de la sortie d’Egypte et du don de la Thora. C’est le nombre de base du peuple d’Israël.

Le Gaon de Vilna écrit  sur la guéoula: « S’il était possible de mettre 600 000 Juifs sur la terre d’Israël, il faudrait le réaliser immédiatement car ce nombre possède une très grande force. Il peut vaincre le satan aux portes de Jérusalem. » Il est extraordinaire de voir que les grands d’Israël ont vu, dans leur grande sagesse, dans un esprit de prophétie, que cette force peut vaincre les portes de Jérusalem et permettre de s’introduire. Il n’y a pas seulement un rapport physique mais spirituel ; la source de cette force provient des 600 000 Juifs sur la terre d’Israël.

S’efforcer de prier à Jérusalem

Le Ben Ich Haï écrit qu’il faut s’efforcer de se concentrer dans sa prière sur Jérusalem, sur le Temple et sur le « kodesh akodashim. Il faut s’efforcer de prier dans l’endroit le plus saint, dans une synagogue, dans les murailles de Jérusalem, au Kotel, ou dans un endroit duquel il est possible de voir l’emplacement du Temple.

Extrait d’un cours du Rav Shmouel Eliahou (chlita)