בס"ד

Par le Rav Yehouda Ben Ichay

1 - Le mois de Nissan

Le mois de Nissan est le premier de l’année selon la Torah (Chemot 12)

C’est l’occasion de rappeler que selon certains Poskim (décisionnaires), la Torah nous interdit de signaler la date selon le calendrier grégorien. La date de Pessah est bien le 15 Nissan 5771 et non le 19 Avril 2011.

Le mois de Nissan est un mois de fête, c’est pourquoi :

· On ne dit pas de Ta’hanoun pendant tout le mois.

· On ne jeûne pas pendant tout le mois de Nissan.

· On ne va pas au cimetière pendant tout le mois, sauf à la fin des Shiv’a, Shlochim et la fin de la première année de deuil.

Le Minhag est de lire à partir de Roch ‘Hodesh Nissan la Parashat Hanessi’im, en souvenir de l’édification du Tabernacle qui a eu lieu le 1^er Nissan de la deuxième année de la sortie d’Egypte.

2 - Bedikat Hamets

A partir de Pourim, toute personne est tenue d’éliminer le ‘Hamets de tout domaine qui lui appartient : maison, commerce, bureau, dépôt, voiture.

Cette obligation concerne même un endroit inhabité. Par contre, si un domaine est loué, l’obligation de l’élimination du ‘Hamets revient au locataire.

Si une personne quitte son domicile avant Pessah, il est tenu la nuit, veille de son départ, de faire la Bedikat ‘Hamets et de dire la formule du Bitoul Hamets. Par contre, la Berakha « Al Bi’our ‘Hamets » ne se dit que lorsque la Bedikat ‘Hamets est faite le 14 Nissan au soir, c'est-à-dire, cette année, dimanche soir.

Le Minhag est de cacher, le soir de la Bedika, dix petits sachets contenant du ‘Hamets, pour encourager à rechercher sérieusement le reste du ‘Hamets.

Il est souhaitable de dresser la liste des endroits où l’on cache ces sachets afin de ne pas en oublier, la veille de Pessah. D’autre part, on mettra dans ces sachets des petits morceaux de ‘Hamets inferieurs à Ke-Zayit (27 gr)

La Mitsva de la recherche du ‘Hamets est très importante et il est souhaitable que le chef de famille y fasse participer tous les membres de la famille, afin de les éduquer, comme par exemple : vérification des poches de vêtements ou de sacs où peuvent se cacher bonbons et friandises. Ne pas oublier les boissons ‘Hamets, telles que la bière et le whisky ou même les liqueurs à base de céréales.

Aux Gabayim de veiller à l’élimination du ‘Hamets et à la Bedikat ‘Hamets au Beit Haknesset, Beit Midrach et tout lieu commun.

3 - Ventes du ‘Hamets

La vente du ‘Hamets se fait dans les conditions suivantes :

· Par un Rav habilité et reconnu par la Rabanout.

· A priori, pour du ‘Hamets dont l’élimination cause une grande perte. En effet, c’est une Mitsvah que de se débarrasser de tout ce qui est considéré comme ‘Hamets véritable : pâtes, gâteaux et whisky, et il n’y a pas ici d’interdiction de Bal Tach’hit.

· Si une personne quitte sa maison pour tout Pessah, et n’y réside pas du tout, si elle est sûre de ne pas y revenir pendant toute la fête, elle peut décider de la fermer et de vendre tout le ‘Hamets qui s’y trouve. Dans ce cas, elle sera dispensée de Bedikat ‘Hamets. C’est une solution à envisager en cas de force majeure, car, à ce moment-là, on rate l’occasion d’accomplir les Mitsvot de Bedika et de Biour ‘Hamets.

· Pour les produits qui sont « Safek ‘Hamets », c'est-à-dire pour lesquels il y a un doute, tels que les médicaments. On peut les inclure dans la vente.

· Il faut faire très attention de vendre son ‘Hamets à temps. C'est-à-dire jusqu'à la veille de Pessah au matin, en général jusqu'à 8:00, heure où les Rabanim remettent les contrats à la Rabanout.

· Si l’on a oublié de vendre son ‘Hamets, il faut consulter un Rav. En général, dans ce cas-là, le ‘Hamets ne pourra plus être consommé après Pessah.

4 - Cacherout

· Ne peuvent être consommés à Pessah que des produits certifiés Cacher pour Pessah par un Rav ou une Rabanout reconnus.

· Ceci concerne les aliments, les boissons, les épices, les conserves, l’huile et les produits laitiers.

· Il en est de même pour les hôtels et les restaurants qui doivent posséder une Teouda pour Pessah.

· Un Séfarade n’a pas le droit de servir à Pessah des Kitniot (féculents) à une personne de Minhag Achkenaze. Quand on invite ou que l’on est invité, il faut vérifier le Minhag de son hôte. Ceci est vrai aussi pendant l’année, par exemple pour la viande ‘Halak.

· On a l’habitude de ne pas se servir à Pessah de produits dont on a commencé à se servir avant Pessah, de peur qu’il n’y soit mélangé du ‘Hamets.

· Il est recommandé d’avoir une vaisselle spéciale pour Pessah, ce qui évite les erreurs et les problèmes de cachérisation. Avant Pessah, il y a partout des points de cachérisation dont il est recommandé de se servir.

· Ne pas oublier d’apporter au Mikvé la vaisselle neuve importée de l’étranger.

· Consulter un Rav avant Pessah pour savoir comment cachériser le four, le micro-onde, le lave-vaisselle, les éviers et le marbre de la cuisine.

· Les personnes consommant des médicaments doivent se renseigner sur la Cacherout de ceux-ci, et consulter un Rav si elles doivent consommer des médicaments contenant du ‘Hamets. Il en est de même pour les bébés qui ont un lait spécial.

5 - Le soir du Séder

Le Séder doit être préparé minutieusement pour qu’il soit riche et intéressant, surtout pour les enfants. N’oubliez pas les personnes seules et nécessiteuses afin que tout le monde participe, et se réjouisse de la sortie d’Egypte.

Les Mitsvoth particulières de la Torah le soir du Séder sont les suivantes :

· Raconter en détail les miracles de la sortie d’Egypte (lecture de la Haggadah)

· Manger de la Matsa Chmoura, au moins une quantité de Kazayit.

Nos Sages ont rajouté un certain nombre de Mitsvoth comme : boire 4 verres de vin ou de jus de raisin en s’accoudant. Manger du Maror, selon l’ordre marqué dans chaque Haggadah. Celui qui est responsable du Séder se doit de :

· Vérifier que tous les ingrédients nécessaires au Séder ont été préparés en quantité suffisante.

· Vérifier qu’il y ait des Haggadot pour tous ceux qui participent au Séder.

· Que la coupe du Séder est disposée comme il faut.

· Préparer pour les enfants : des questions / réponses, des moyens de les tenir éveillés comme des noix ou des sucreries.

· Que les personnes présentes puissent s’accouder pour boire et manger.

· Préparer le récit de la Haggadah de façon intéressante et accomplir les Mitsvoth dans l’ordre voulu.

6. Le but de la fête.

Le but de la fête de Pessah est de nous rappeler que la même Providence qui nous a fait sortir d’Egypte, nous conduira à la délivrance de la fin des Temps. Ceci est l’enseignement de la dernière Mishna du premier chapitre du traité de Brachot qui dit à propos du verset : « afin que tu te souviennes de la sortie d’Egypte tous les jours de ta vie » : les jours de ta vie - ce monde-ci, tous les jours de ta vie – afin de t’amener aux jours du Machia’h.

En nous rappelant de façon précise tous les détails de la sortie d’Egypte, nous intégrons que rien ne peut s’opposer au processus ultime. Amen.