Pessah

Pour quelle raison Avraham mange-t-il des matsot 400 ans avant la sortie d’Egypte ?

Lorsque la Thora raconte l’histoire de la sortie d’Egypte, il est écrit « C’était la Nuit prédestinée par l’Eternel, pour leur sortie du pays d’Egypte ». Rachi explique que le Saint béni soit-Il veille et attend le moment de réaliser Sa promesse de les faire sortir d’Egypte. C’est la nuit à propos de laquelle Il avait dit à Avraham : « Cette nuit-là Je libérerai tes enfants. » Il s’agit de la nuit du 15 nissan. Sachant que les enfants d’Israël seront libérés à cette date, il fête avec eux cette date et mange des matsot.

La soirée de pessah, dans le futur

Le verset relatant la sortie d’Egypte, nous annonce aussi le futur. « C’était la Nuit prédestinée par l’Eternel, pour leur sortie du pays d’Egypte ». Aussi le sacrifice de pessah est-il une mitsva positive pour toutes les générations. A chaque génération, il est de notre devoir de le sacrifier. Le Rav (z’atsal) prenait soin, la veille de pessah, de lire le rituel du sacrifice de pessah. Grâce à D…, de nos jours cette coutume a été adoptée par de nombreuses personnes.

Quatre nuits d’obscurité qui finissent par une grande lumière

Le Targum Yonathan explique qu’il y a quatre nuits obscures qui finissent par une grande lumière. La première est celle de la création du monde. De cette obscurité, la grande lumière apparaît: « Le souffle de D… planait sur la face des eaux. ». Rachi explique qu’il s’agissait du souffle du Messie.

Le second soir est le soir de la « brit ben habétarim » pendant laquelle Avraham vit tous les exils du peuple d’Israël. D… conclut avec lui la délivrance d’Egypte et la délivrance future.

Le troisième soir est celui de pessah. Nous avons une grande obscurité et la mort des premiers-né après la plaie des ténèbres. Pendant cette même nuit, par de grands cris, se révèle le véritable aîné : « béni béhori Israël » (Mon fils premier né Israël).

La quatrième nuit verra la délivrance finale du peuple d’Israël. Elle verra la lumière de Moshé et du Messie.

Donner le hamets à des œuvres de bienfaisance

Selon le Rav (z’atsal), la vente du hamets est pour les commerçants qui possèdent de grandes quantités, mais les particuliers ne garderont pas de hamets chez eux en ayant l’intention de le vendre au goy. Cependant, il est permis de garder de la nourriture qui n’est pas hamets mais qui n’est pas cachère pour pessah (boites de conserves).

De nos jours, il est possible de donner les mets hamets à des œuvres de bienfaisance qui les mettent dans des entrepôts vendus et cette nourriture sera distribuée aux familles nécessiteuses après pessah.

Préparatifs de la veille de pessah

Rabbi Akiva ne s’interrompait jamais au milieu d’un cours de Thora, sauf la veille de pessah et la veille de kippour, journées consacrées à la préparation des mitsvot de ces fêtes. La veille de pessah, on doit éliminer le hamets, préparer les matsot, dire aux enfants de dormir afin qu’ils soient bien éveillés et écoutent la Hagadah. S’il raconte les mêmes histoires que l’année précédente, il n’a pas accompli la mitsva.

Les premiers-nés ont coutume de jeûner la veille de Pessah. Ils pourront en être dispensés en participant à la conclusion d’un traité du Talmud.

Extrait d’un cours du Rav Shmouel Eliahou (chlita)