Des Justes sans foi

Rony Akrich

« Et Moïse les envoya (les explorateurs)… ils étaient tous des personnalités éminentes » (Bamidbar 13,3), cela signifie que tous étaient des justes et des dirigeants d’Israël. Cependant, pourquoi eurent-ils un si mauvais dessein ? Ils pensaient qu’en entrant dans le pays, ils allaient être démis de leurs fonctions ; que Moïse désignerait d’autres gouvernants à leur place. Nous ne méritons d’être des dirigeants que dans le désert, dans le pays nous ne méritons pas de devenir des dignitaires ! Par conséquent ils moururent dans le désert ainsi que tous ceux qui suivirent leurs conseils pernicieux. Rav H’iya et R. Yossi pleurèrent ; R. José dit alors : « Israël fut exilé de son pays, le Temple détruit après qu’ils se soient rendus coupables devant l’Eternel, les dirigeants-justes du peuple étant les initiateurs du péché, c’est ainsi qu’il est écrit : « Oh mon peuple, ceux qui te dirigent t’ont induit en erreur, et ont détruit la voie de tes chemins » (Isa. 3,12) : car lorsque ceux qui dirigent le peuple fautent, tous les autres les suivent ». (Zohar ha Kaddoch III 20b).

Le Or Ha’haïm hakadosh (Rabbi Haïm Ben Attar) écrit que les dirigeants-justes d’Israël à travers les générations seront tenus pour responsables de la permanence de l'exil, car ils auraient dû inciter les enfants d’Israël à aimer Eretz Israël. (Vayiqra 25 : 25)

Mes amis et mes frères, ne prêtez pas attention à ceux qui calomnient le Pays, même s’ils sont véritablement justes. Car, comme je l’ai mentionné ci-dessus, le brillant mentor d’Eretz Israël, R. ‘Haïm Zonnenfeld za’l, en s’inspirant des propos de l’auteur du livre « Chné Lou’hot Habrit », rapporta que même les Tsadikim peuvent agir comme les espions de la génération du désert. Prenez conscience que tous ceux qui s’opposent à l'Alyah, à la construction, au repeuplement du pays font partie du camp des espions. Et, tous ceux qui choisissent l'Alyah font partie du camp de Yehochou’a et Calev…..

Voyez ! Qui de nos jours est suffisamment arrogant et infatué de sa personne pour traiter les pionniers immigrants « d’affreux » ou de « mauvais » (D-ieu préserve) ? Qui peut condamner leurs actions ou les dénigrer ou les calomnier ? C’est avec une véritable abnégation qu’ils ont réussi à construire un pays florissant. Sans le savoir, ils ont accompli l’important commandement positif de « Vous la possèderez et vous y habiterez » (Devarim 17:14, 26:1). J’affirme sans hésitation que leurs actions plaisent au Saint béni soit-il et leur récompense est extrêmement grande.

A ce propos, je souhaiterais seulement que mon destin soit lié au leur. Nous devons seulement les solliciter à suivre dès à présent les voies d’Hachem et de tout faire dans l’esprit de la Torah, d’après les instructions des sages de la génération. Nous réaliserons cela, avec l’aide de D'ieu, lorsque nous serons capables de les approcher avec amour et respect. Les mots doux du sage seront entendus, et non pas les gros bruits et les cris. Ainsi, ils se soumettront à l’esprit de la Thora et craindront D'ieu, et nous réussirons à les purifier, comme Ezra l’a fait. Il était capable de rapprocher le pécheur de la Thora et de la sainteté car ils virent qu’il se liait d’amitié avec eux et qu’il ne les éloignait pas. Ceci est vrai et clair pour quiconque veut voir la vérité (Rav Yissa’har Chlomo Teikhtel z’atsal, Em Habanim Sémé’ha, Chapitre 3 écrit en 1943).

Merci, Maîtres…!