La terre d'Israël, centralité et universalité

Dans le cadre du voyage d’étude sur « la Torah universelle » L’Espace Sephria organise les 17 et 18 juillet à 20h au King Salomon de  Jérusalem un grand symposium sur  « L'Universalité du Judaïsme » en hommage à Manitou. Renseignements et inscriptions : Chochana 05 23 82 86 65

Rav Yoel Benharrouche présentera le thème : « La terre d'Israël, centralité et universalité ».

L'existence d'Israël, depuis son origine, permet de lier le Créateur du monde avec toute Sa création.

Israël est le vecteur unifiant l'infini au fini, et il sert de trait d'union entre le ciel et la terre, celui qui rétablit le dialogue entre D'ieu et les hommes. Israël est la mémoire de l'homme tel qu’il fut programmé à l'origine de sa création.

Il est donc naturel que dans cette création unique, « Israël » ait été choisi et conçu à cet effet, et que ce peuple ne pense son existence qu'en rapport avec le reste de l'humanité. Non pas dans le but de convertir les nations à sa propre culture ni à sa forme, mais en respectant le prisme de chacune d'entre elles et en lui portant le message supérieur de la vie.

Cependant le rôle d'Israël ne peut se réaliser que lorsqu'il se trouve vivant sur sa propre terre, car tout dans ce monde doit respecter les trois éléments nécessaires : le temps, l'espace et l'homme. Il faut donc une structure qui puisse unir ces trois degrés et c'est pour cela que le centre géographique retrouve ainsi le temps correspondant à ce peuple, la voix de l'Éternel ainsi que sa voie, peuvent commencer à se faire entendre par Israël pour le bien-être de l'ensemble de l'humanité.

Deux éléments sont donc nécessaires afin de réaliser ce projet : le nationalisme d'Israël et son universalité.

En effet, pour commencer à diffuser la lumière divine dans le monde, il faut qu'Israël retrouve son identité réelle, et ce stade se réalise par le retour d'Israël, de tous ses exilés, ainsi que par ses retrouvailles avec son essence divine et sa morale.

A partir de là, Israël peut prétendre « jouer » son rôle historique et devenir la bénédiction pour toutes les nations de la terre, ainsi que le lien entre D'ieu et les hommes, en véhiculant Son message de morale et de justice, de vérité objective et d'amour, à toute la création.

Il faut tout de même préciser que le retour du peuple d'Israël sur sa terre ne suffit pas, s'il n'est pas accompagné par le retour à la souveraineté nationale, car l'Etat d'Israël est l'élément clef qui permet toute cette réalisation.

La Torah est donc intimement liée, en premier lieu à la nation d'Israël, avant de se propager à ses individus. C'est grâce à ces prises de conscience et à ces réalisations, que nous commençons à réajuster tous les éléments dispersés, pour retrouver enfin l'image globale pensée au départ par le Créateur du monde.

Pouvez-vous répondre à la question : Israël projet d’humanité ?

Le thème clef de la sortie d'Égypte a pour but de diffuser la libération d'Israël à l'humanité toute entière.

Israël est en effet le seul peuple qui fut libéré de son exil, et il restera à jamais « le printemps » pour toutes les libérations de toutes les nations futures de la terre. La sortie d'Égypte reste donc le modèle à suivre pour toutes les nations, car chacune d'entre elles doit suivre ce schéma et sortir à son tour de sa propre notion d'Égypte, qu'elle soit physique ou spirituelle, et atteindre sa « terre d'Israël », c'est-à-dire son essence et son identité propres, pour s'inscrire dans l'ordonnancement de toute la famille humaine.

Participeront également au symposium : MM. Charansky, Rav Oury Cherki, Rav Haïm Rosenfeld, le docteur Gilles Morali, Rav Mordekhaï Chriqui, Rav Yoel Benharrouche, le professeur Benjamin Gross, Madame Elisheva Barre et le professeur Georges-Elia Sarfati et sous réserve le professeur Shmouel Trigano. Léo Guez, organisateur et modérateur