Le rire d'Ishmaël

Les Parachiot lues actuellement à la synagogue concernent, entre autres, la rivalité d'identité "Israël" - "Ishmaël

בס"ד

Rav Dov Bigon

. Au niveau individuel, elle ne se résoudra qu'à la mort de Yaacov (fin de Parachat "Vayé'hi"), au niveau collectif qu'à la fin des Temps.

Constamment, depuis l'aurore de notre histoire, l'identité "Israël" d'une part, et l'identité "Ishmaël" et "Esaü" (1)[1], de l'autre, sont en état de rivalité. Dans cet article, nous analyserons un aspect de celle d'Ishmaël symbolisée, entre autres, par le "rire", la "moquerie" (2)[2], mot qui selon un enseignement de nos Sages renvoie aux trois comportements les plus répréhensibles, l'un d'eux, pour nous limiter à notre sujet, étant le meurtre.

Un verset rapporte qu'Ishmaël "riait", se moquait (3)[3]. "Ce mot'', explique Rachi (4)[4], ''renvoie à l'idée de meurtre. Lorsqu'Ishmaël se querellait avec Its'hak à propos de l'héritage (5)[5], il lui disait : C'est moi l'aîné. Je dois donc recevoir un héritage double du tien. Quand ils sortaient, Ishmaël prenait son arc et tirait des flèches en direction d'Its'hak (6)[6]", d'où l'ordre de Sarah à l'adresse d'Abraham ''d'expulser son fils et sa mère de leur maison'' (7)[7]. Elle avait inconditionnellement condamné l'identité "Ishmaël". Abraham n'admet ce constat d'échec qu'après l'intervention divine qui corrobore le diagnostic de Sarah, inspirée par le sens prophétique à valeur historique (8)[8] : Its'hak et non pas Ishmaël sera la continuation véritable d'Abraham (9)[9].

Ceci étant : Près de quatre millénaires ont passé depuis le temps où Ishmaël prit son arc et ses flèches pour essayer de tuer Its'hak, mais hélas rien n'a changé, si ce n'est qu'à présent il utilise des missiles. Jadis on considérait les flèches comme des armes à longue portée qui permettaient de faire subir des pertes à l'ennemi sans devoir se battre face à face, s'épargnant ainsi le risque de perdre la guerre, considération qui vaut aussi pour les missiles. Nos ennemis n'osent pas nous attaquer de front de crainte de subir une nouvelle défaite.

Ainsi, les objectifs d'Ishmaël et des Arabes, ses descendants, n'ont pas changé : nous spolier de la Terre que l'Eternel a choisie pour y faire Résider Son Nom (10)[10], Lui qui a promis à nos ancêtres qu'elle nous appartiendrait à tout jamais.

C'est pourquoi nous devons nous renforcer, militairement et économiquement et, avant tout, répondre aux provocations de nos ennemis par une guerre impitoyable. Nous devons être unis et mettre un terme à la menace que les missiles font peser sur nous et obéir, tout comme Abraham, à la voix de Sarah : "Renvoie cette esclave et son fils ! Le fils de cette esclave ne partagera pas l'héritage de mon fils Its'hak" (11)[11].

Dans l'attente de la Délivrance pleine et entière.

(Traduit et adapté par Maïmon Retbi)