RESUME DE LA SIDRA: Pinhas

PAR MICHEL BENSOUSSAN

Notre Sidra aurait pu être la dernière de la Thora puisque D'ieu y ordonne à Moché de mourir sur le mont Nébo. La passation de pouvoir à Josué se déroule sans encombre devant tout le peuple. Pourtant, deux autres Sidrot reprendront des épisodes qui se déroulent toujours dans le désert, à la veille de l'entrée en Israël. Enfin dans le dernier livre, Devarim, Moché résumera toute l'histoire du désert, ce qui clôturera le Pentateuque.

PREMIÈRE MONTÉE : Pinhas, par son acte violent et zélé, sauve le peuple du courroux de D'ieu. Etant né avant qu'Aharon et ses enfants aient été nommés Cohanim, c'est seulement maintenant qu'il reçoit à son tour le titre de Cohen ainsi que pour sa descendance. Sur ordre de D'ieu, Israël attaque les midyanites qui étaient à l'origine de la débauche du peuple.

L'entrée en terre d'Israël est imminente. Un nouveau recensement à but militaire est entrepris.

DEUXIÈME MONTÉE : Chaque tribu est recensée séparément avec le nom des nouvelles familles nées après la disparition de la génération de la sortie d'Egypte quarante ans plus tôt. Ils étaient alors 603 500. Ils sont à présent 601 730.

TROISIÈME MONTÉE : La tribu de Lévi, comme d'habitude, est comptée séparément. Ils ne participent pas au partage de la terre. Celui-ci se fait selon deux critères : d'une part, un tirage au sort dicte l'attribution d'une parcelle pour chaque tribu ; d'autre part, les plus nombreux auront droit à une parcelle plus grande. La terre restera la propriété de la tribu et de sa famille. Elle passe en héritage aux fils.

Or, Tselofhad, mort dans le désert pour avoir transgressé le shabbat, n'avait que des filles. Elles se plaignent du fait que la terre de leur père ne sera plus attribuée à leur famille !

QUATRIÈME MONTÉE : Leur remarque est prise en compte immédiatement et la loi est modifiée par D'ieu : dans le cas où il n'y a pas d'héritier masculin, ce sont les filles qui hériteront !

D'ieu ordonne à Moché de monter sur le mont Nébo pour y mourir, sans entrer en terre d'Israël. Moché lui demande de nommer un successeur ; c'est Yehoshouah, Josué, qui est choisi par D'ieu. Moché lui transmet les pouvoirs devant tout le peuple.

CINQUIÈME MONTÉE : La fin de la Sidra traite d'un sujet qu'on aurait pu trouver plus logiquement dans le livre de Vayikra, le Lévitique. Il s'agit en effet de l'énumération des sacrifices apportés au temple à l'occasion des différentes fêtes ! Chaque jour, deux sacrifices sont apportés au nom de tout le peuple : un, au petit matin (correspondant aujourd'hui à la prière de Shaharit), et un autre l'après-midi (correspondant à Minha). Le shabbat, des sacrifices supplémentaires (Moussaf) sont apportés après celui du matin (ce qui correspond à la prière de Moussaf du Shabbat). Le premier jour du mois, Roch Hodesh, d'autres sacrifices sont apportés le matin (une prière supplémentaire, Moussaf de Roch Hodesh, est donc rajoutée, de nos jours à la prière du matin).

SIXIÈME MONTÉE : Il en est de même pour les sept jours de Pessah, pour Chavouot, Roch Hachana et Kippour.

SEPTIÈME MONTÉE : Il en est de même enfin pour la fête de Souccot. De nos jours, en plus de la prière de Moussaf rajoutée lors de ces jours particuliers, tous ces sacrifices sont commémorés par la lecture dans la Thora du passage correspondant au jour de fête. Nous sortons pour cela un Sepher Thora pour y lire le « Maphtir », lu donc dans notre Sidra, Pinhas.